北京后現(xiàn)代主義裝飾風格
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什么是后現(xiàn)代主義裝修風格
后現(xiàn)代主義裝修風格的特點：由曲線和非對稱線條構成，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。
后現(xiàn)代主義家具是什么風格
空間組合十分復雜。常常利用設置隔墻、屏風、柱子或壁爐的手法來*空間的層次感，使居室在不規(guī)劃、界限含糊的空間，利用細柱、隔墻形成空間層次的不盡感和深遠感
什么是后現(xiàn)代主義建筑風格
人們對后現(xiàn)代主義的看法非常分歧，又往往同對現(xiàn)代主義建筑的看法相關。部分人認為現(xiàn)代主義只重視功能、技術和經(jīng)濟的影響，忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系，因而不能滿足一般*眾對建筑的要求。他們特別指責與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國際式建筑同各民族、各地區(qū)的原有建筑文化不能協(xié)調(diào)，破壞了原有的建筑環(huán)境。此外，經(jīng)過70年代的能源危機，許多人認為現(xiàn)代主義建筑并不比傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟實惠，需要改變對傳統(tǒng)建筑的態(tài)度。也有人認為現(xiàn)代主義反映產(chǎn)業(yè)*和工業(yè)化時期的要求，而一些發(fā)達*已經(jīng)越過那個時期，因而現(xiàn)代主義不再適合新的情況了。持上述觀點的人寄希望于后現(xiàn)代主義。反對后現(xiàn)代主義的人士則認為現(xiàn)代主義建筑會隨時代發(fā)展，不應否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認為：現(xiàn)代主義把建筑設計和建筑藝術創(chuàng)作同社會物質(zhì)生產(chǎn)條件結合起來是正確的，主張建筑師關心社會問題也是應該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實際問題。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現(xiàn)代主義的人認為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長久，兩者的社會歷史意義不能相提并論。
后現(xiàn)代主義建筑風格有什么特點
后現(xiàn)代主義包含了太多的社會的文化需求，使建筑具有更豐富的傳統(tǒng)文化底蘊。抑或是從各個古典建筑風格和民間傳統(tǒng)特色中發(fā)掘靈感，將古典與當代文化結合表現(xiàn)。文丘里是這一傾向的權威，比如他的長島雙親住宅。頗有希臘神廟的感覺。次其．新鄉(xiāng)土風格也是這個時期的重要特征，它也有著相當廣泛的影響。建筑師擯棄考古式的借鑒歷史，開始著眼身邊的建筑設計，從中尋找靈感。新鄉(xiāng)土風格是易于識辨的。 比如*達幫尼和達克建筑事務所在１９６１年～１９７１年設計建成的倫敦皮姆里克居住區(qū)，采用紅磚結構為主要因素。坡屋頂、如畫的*廓、矮胖的細部以及各種當?shù)貍鹘y(tǒng)質(zhì)樸、厚重的磚石建筑用材。這種風格以它易于親近的特色打動眾人。除此之外文脈主義也注入城市建筑中，“文脈主義追求新建筑親昵于環(huán)境，不管是自然環(huán)境，還是人工環(huán)境，強調(diào)個性建筑是*體建筑的一部分。同時，還要使建筑能成為建筑史的注釋。 文脈主義強調(diào)文化歷史的連貫性和一致性。從這一點來講備受建筑師的關注是必然的。而在文脈當中隱喻主義的使用是基本的方法。通過明顯參照以及暗示的手法，使新建筑和歷史構成文脈，獲得延續(xù)和人們的親切感，它有時是明顯的“引用”有時是隱蔽的象征。前面提到的斯特琳的斯圖加特州立美術館新館，就混合了多種隱喻。它以符號象征暗示含義，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。當然后現(xiàn)代主義區(qū)別現(xiàn)代主義最明顯的地方是具有一定的裝飾設計，后現(xiàn)代主義的領*入物文丘里甚至認為裝飾可以脫離結構而存在，把裝飾的地位提到很高。而裝飾又與古典和符號相關。這些因素的使用給后現(xiàn)代主義的建筑添加了濃厚的個性風味。 現(xiàn)在人們對于后現(xiàn)代主義的認識并不相同．有人認為后現(xiàn)代主義只是在復古或者是形式上的變化，甚至是不知所云的拼湊，也有人認為后現(xiàn)代主義擁有強大的生命力和鮮活性。直到今天設計仍然是在延續(xù)后現(xiàn)代主義。可是無論人們怎么認為。后現(xiàn)代主義在反對現(xiàn)代主義的基礎上促進了多元化的發(fā)展．讓人們的思維擴展到從古典到現(xiàn)在乃至于是對未來的幻想。我們可以說它是思想上的解放和發(fā)展。
求后現(xiàn)代主義風格圖片，特點有哪些
后現(xiàn)代風格是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結合，而后現(xiàn)代風格是一種在形式上對現(xiàn)代風格進行修正的設計思潮與理念。 由曲線和非對稱線條構成，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。 注意后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象 ??征、隱喻等手段。 大量使用鐵制構件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品、硅藻泥環(huán)保產(chǎn)品等綜合運用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術引入新意。
后現(xiàn)代主義設計風格的特點是什么？
強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構件構成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設計運動的裝飾性為多種風格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風貌并存，以這種共享關系貼近居住者的意義和習慣。 裝飾幾乎是后現(xiàn)代設計的一個最為典型的特征，這是后現(xiàn)代主義反對現(xiàn)代主義、國際風格的最有力的武器，主張采用裝飾手法來達到視覺上的豐富，提倡滿足心理需求而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代主義全然屏棄的古典主義異常關注，他們不搞純粹的復古主義，而是將各種歷史主義的動機和設計中的一些手法和細節(jié)作為一種隱喻的詞匯，采用折衷主義的處理手法，開創(chuàng)了裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義的裝飾風格體現(xiàn)了對于文化的極大的包容性，這里即包括傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)行的通俗文化：古代希臘、羅馬、中世紀的歌德式藝術、文藝復興、巴洛克、洛可可以及20世紀的新藝術運動、裝飾藝術運動、波普藝術、卡通藝術等等任何一種藝術風格。運用的手法更是不拘一格：借用、變形、夸張、綜合甚至是戲謔或嘲諷。漢斯·霍萊恩設計的瑪麗蓮沙發(fā)就綜合了古羅馬、波普藝術和裝飾藝術運動的風格特征。
北京哪家裝飾公司擅長歐式風格別墅外裝飾？
北京*龍業(yè)裝飾工程有限公司是一家集裝飾設計，工程施工，材料配送，家具選購，后期配飾為一體的專業(yè)從事辦公室裝修設計的企業(yè)，公司一直本著“信譽至上、質(zhì)量第一”的方針,以誠信、求實、創(chuàng)新的企業(yè)精神,熱忱服務于廣大客戶。多年來公司持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，企業(yè)下設市場部、設計部、工程部、售后服務部、財務部、人力*部和材料配料中心，是一個具備雄厚的設計及施工管理實力的現(xiàn)代化企業(yè)。為抓好企業(yè)管理，公司先后健全了合同管理、現(xiàn)場管理、質(zhì)量控制、安全管理等規(guī)章制度和崗位責任制，以確保工程質(zhì)量和安全生產(chǎn)。多年來完成了多項裝修工程:國貿(mào)中心,嘉里中心,財富中心,東方廣場,恒基中心,新中關大廈,上地科技園等,并得到了廣大客戶的好評。
什么是后現(xiàn)代主義風格？什么房子比較合適？
“后現(xiàn)代建筑”是指現(xiàn)代以后的各流派的建筑總稱。所以包含了多種風格的建筑。對于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無一致的理解。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合?，F(xiàn)在，一般認為真正給后現(xiàn)代主義提出比較完整的指導思想的還是文丘里，雖然他本人不愿被人看作后現(xiàn)代主義者，但他的言論在啟發(fā)和推動后現(xiàn)代主義運動方面，有極重要的作用?；\統(tǒng)的劃分，可以說40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國際主義風格壟斷的時期，70年代到現(xiàn)在為止是后現(xiàn)代主義時期。60年代末期，經(jīng)歷了30年的國際主義壟斷建筑，產(chǎn)品和平面設計的時期，世界建筑日趨相同，地方特色，民族特色逐漸消退，建筑和城市面貌日漸呆板，單調(diào)，加上勒·柯布西耶的粗野主義，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的國際主義建筑取代。建筑界出現(xiàn)了一批青年建筑家試圖改變國際主義面貌，引發(fā)了建筑界的大*。
后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計風格是怎樣的？
后現(xiàn)代主義的建筑與室內(nèi)設計，追求一種文化媒體的傳播，尋求時間的流逝與歷史的價值；強調(diào)室內(nèi)的復雜性與矛盾性，反對簡單化、模式化；講究歷史文化蘊意，追求人情味，從地域歷史出發(fā)，以及從地區(qū)文化、傳統(tǒng)文化出發(fā)，創(chuàng)造使人有一種歸屬感的環(huán)境，這種歷史主題與現(xiàn)代感的融合真正體現(xiàn)了大眾的風格。后現(xiàn)代主義崇尚隱喻與象征的表現(xiàn)，尤其室內(nèi)設置的家具、陳設藝術品等往往突出隱喻的意義；提倡空間一時間的新概念，以“多層空間。擴展視野的空間；他們的仿古不是直接的復古，而是采用古典主義的精神、仿古典的技術，尋找新的設計語言，大膽運用裝飾色彩，追求人們喜歡的古典的精神與文化；在造型設計的構圖中吸收其他藝術和自然科學的概念，如夸張、片斷、折射、裂變、變形等；也用非傳統(tǒng)的方法來運用傳統(tǒng)，刻意*各種矛盾，如：斷裂、錯位、扭曲、矛盾共處等，把傳統(tǒng)的構件組合在新的情景中，讓人產(chǎn)生復雜的聯(lián)想，目的是創(chuàng)造有意義的環(huán)境。
什么叫后現(xiàn)代主義？和其他風格相比有什么區(qū)別?
后現(xiàn)代主義建筑特點：所謂“后現(xiàn)代主義”不是指一種學說或?qū)W派，它是一個時代，一種文化處境和現(xiàn)象，它甚至并不是主流趨勢，而是一種泛文化的情緒和感受。對于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無一致的理解。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合?，F(xiàn)在，一般認為真正給后現(xiàn)代主義提出較完整知道思想的是文丘里，雖然他本人不愿被人看作是后現(xiàn)代主義者，但他的言論在啟發(fā)和推動后現(xiàn)代主義運動方面起了重要作用。他主張吸取民間建筑的手法，特別贊賞美國商業(yè)街道上自發(fā)形成的建筑環(huán)境。文丘里概括說：“對藝術家來說，創(chuàng)新可能就意味著從舊的現(xiàn)存東西中挑挑揀揀，”實際上，這就是后現(xiàn)代主義建筑師的基本創(chuàng)作方法。希望對你有幫助！
北京泰達裝飾怎么樣 洛可可風格設計
一、北京泰達裝飾怎么樣 永進泰達（北京）建筑裝飾工程有限公司是一家專門從事住宅、別墅、辦公空間、*場所、賓館、專業(yè)視音影音空間、舞美等室內(nèi)外裝飾、裝修、設計與施工為一體的裝飾性企業(yè)。 成立伊始，始終本著以人為本的科學態(tài)度，在以人品創(chuàng)作的企業(yè)精神指引下誠信務實，以質(zhì)取勝。公司擁有多個精干的施工隊伍、成員來自南方、經(jīng)歷過多項大型裝飾工程、訓練有素、經(jīng)驗豐富、是工程質(zhì)量的保證。公司先進的"裝飾產(chǎn)業(yè)化"施工工藝和自有綜合*企業(yè)管理優(yōu)勢、真正全面實現(xiàn)"過程工廠化""現(xiàn)場裝配化"提高質(zhì)量縮短工期，致力于低碳、環(huán)保的綠色裝修、使工程與環(huán)境相協(xié)調(diào)、應用高效、環(huán)保材料、把安全、健康、生態(tài)的概念放在首位，精心為客戶打造高品質(zhì)的工程及辦公環(huán)境，并通過后期的維保措施為客戶提供可持續(xù)的無憂后續(xù)服務。 二、洛可可風格設計 洛可可藝術風格產(chǎn)生于法國18世紀?！奥蹇煽伞笔欠ㄎ摹皫r石”的復合詞，意思是此風格已巖石和蚌殼裝飾為其特色。是巴洛克風格與中國裝飾趣味結合起來的、運用多個S個線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術樣式。 洛可可建筑風格是在巴洛克建筑的基礎上發(fā)展起來的，纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細，室內(nèi)應用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣。洛可可藝術在形成過程中收到中國藝術影響，大量使用曲線和自然形態(tài)做裝飾，特別是在園林設計、室內(nèi)設計、絲織品、漆器等方面。 洛可可則顯得更為講究，更為矯飾，更為呆板，因而也更為柔弱。可以認為，這個時期的一個標志是18世紀初歐洲瓷器使用的普及。原先，人們一直是用笨重的因餐具飲食，用大塊的石頭創(chuàng)作巨大的雕塑，而現(xiàn)在測試用易碎的瓷器來作餐具，也制作小巧玲瓏的瓷塑像，從而反映了這個*時期的精神。 所以洛可可風格就是一種歐洲王室的裝修風格，華麗而不失溫柔，纖弱而不失甜膩，小巧而不失莊重。它的魅力展現(xiàn)于矯飾、柔弱，給人一種舒適，優(yōu)雅，精致，甜美的感覺。它的自然和諧唯美和復古的韻味是無可替代的，同樣它的裝修風格也是獨一無二的。
新中式算不算后現(xiàn)代主義建筑風格？有什么要注意的？
1、現(xiàn)代簡約風格的裝修特點到了20世紀60年代，在現(xiàn)代建筑裝飾風格的陣營里也出現(xiàn)了分歧，一部分人堅持現(xiàn)代風格(現(xiàn)代簡約風格裝修)，走簡單與簡約的路子，一部分人，認為這樣的建筑與裝飾一點個性也沒有，期望做出更有個性，更符合美學的作品。于是我們把分離出來的這一類，稱作為后現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代裝修風格。后現(xiàn)代比現(xiàn)代風格更講究色彩的夸張應用，更講究設計與環(huán)境的結合。更講究藝術美與外型美。更講究人文。更關注在材料上的創(chuàng)意與嘗試。2、后現(xiàn)代主義風格裝修特點后現(xiàn)代主義風格在室內(nèi)設計方面直接沿用后現(xiàn)代建筑風格，在進行創(chuàng)作時，出現(xiàn)“隱喻”、“裝飾”和“文脈”等手法，在形式上突破現(xiàn)代主義單一標準的風格，更多地表現(xiàn)了地域文化、習俗，引向多元化風格。后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)設計應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅合大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。
喜歡的后現(xiàn)代主義裝修風格？哪種比較好看的？怎么選？
在現(xiàn)在的裝修中，各種各樣的風格都存在著，無論是地中海風格還是歐式風格，每一種風格的存在都有著喜歡它的*體。而在當今最主流的依然還是現(xiàn)代風格。簡約而不簡單是現(xiàn)代裝修風格的最顯著的特點。但是說到現(xiàn)代風格，就不得不說一下后現(xiàn)代風格了。很多人好奇這兩種風格的區(qū)別是什么？現(xiàn)代主義崇尚比例、構圖，簡約，比如密斯就曾說過，使用混凝土，鋼材等現(xiàn)代材料。所以現(xiàn)代風格屬于比較時尚的，符合現(xiàn)代主流的。后現(xiàn)代主義則對現(xiàn)代主義成批判的態(tài)度，裝飾上也出現(xiàn)了歐洲古典主義的身影，材料上也更多元化，木材、金屬材料等被運用。文丘里直接說，而后現(xiàn)代相對于現(xiàn)代主義是比較抽象的，有些藝術感的。??在反傳統(tǒng)上，后現(xiàn)代主義更進一步把現(xiàn)代主義本來就很激進的反叛推向了極端。它不但從根本上否定了舊的傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的新的規(guī)范。??現(xiàn)代主義的眼中世界是一個整體，都有一種中心意義和為這種中心意義服務的結構。后現(xiàn)代主義則干脆把世界看成為碎片，否定中心和結構的存在，蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆。??如果真正的將裝修的房間擺放到你的面前，其實是很容易分辨兩種風格的區(qū)別。你或許說不出來，但是一看就能知道哪一種是現(xiàn)代裝修風格，哪一種是后現(xiàn)代裝修風格。因為兩者的區(qū)別還是很明顯的。
什么是生態(tài)后現(xiàn)代主義？
后現(xiàn)代主義(post—modernism)是指在反現(xiàn)代主義的過程中形成于2O世紀60年代，發(fā)展于7O年代，成熟于8O年代的一股設計思潮。普通意義上說，“后現(xiàn)代主義”設計指的是“在現(xiàn)代主義、國際主義設計上大量利用歷史裝飾動機進行折衷主義式的裝飾的一種設計風格”。
什么是后現(xiàn)代主義家具
后現(xiàn)代家具主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。它的形式奇怪、張揚個性、色彩狂躁；技術*露的家具。
后現(xiàn)代主義家具怎么挑選
主要看家具的風格，要偏向于現(xiàn)代主義風格。
后現(xiàn)代主義什么意思
“后現(xiàn)代主義”中的“后”并不是單獨的一個字，是從*里翻譯過來的詞。一、“后”作為副詞有以下解釋：（1）（後）時間上較晚的。與「先」、「前」相對。禮記·*：「知止而后有定?！梗蝗铡??！??！?。（2）（後）遲、晚。如：「先來后到」、「后來居上」。（3）（後）指空間在背面，反面的，與“前”相對：～窗戶?！?。～學。～綴?！M。（4）（後）指次序，與“前”相對：～排?！?。二、“后現(xiàn)代主義”postmodernism[英][?p??st?m?d?n?z?m][美][?po?st?mɑ:d?rn?z?m]n.后現(xiàn)代主義三、后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是一個從理論上難以精準下定論的一種概念，因為后現(xiàn)代主要理論家，均反對以各種約定成俗的形式，來界定或者規(guī)范其主義。四、后現(xiàn)代主義(Postmodernism)是上世紀七十年代后被神學家和社會學家開始經(jīng)常使用的一個詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代，用于表達"要有必要意識到思想和行動需超越啟蒙時代范疇"。后現(xiàn)代主義認為對給定的一個文本、表征和符號有無限多層面的解釋可能性。這樣，字面意思和傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。
北京田園別墅風格該如何設計？裝飾上要怎么設計？
歐式別墅園林設計的特點是田園風格別墅設計善于利用飾品巧裝飾花園在田園風格別墅設計過程中，一般花園具有敞開式布局的，它是與*景觀一一呼應的，其設計風格比較容易協(xié)調(diào)，田園風格別墅的花園大部分由*統(tǒng)籌管理，這樣比較方便業(yè)主；圍合式的花園，就是獨門獨院，由業(yè)主自行打理。
老北京飯店裝修風格
老一點的風格，以裝飾為主，裝修為次
后現(xiàn)代主義家具怎么設計的？
后現(xiàn)代風格 ??基本概念 ??后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。 ??后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。后現(xiàn)代主義對當代人的精神沖擊是全方位的，在思維理論論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計只有在其“異樣事物”中，才會獲得自身的規(guī)定和理念。 ??后現(xiàn)代主義風格是一種在形式上對現(xiàn)代主義進行修正的設計思潮與理念。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴肅與簡樸，往往具有一種歷史隱喻性，充滿大量的裝飾細節(jié)，刻意*出一種含混不清、令人迷惑的情緒，強調(diào)與空間的聯(lián)系，使用非傳統(tǒng)的色彩，它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦，而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。 ??后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計理念 ??一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構件構成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設計運動的裝飾性為多種風格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風貌并存，以這種共享關系貼近居住者的意義和習慣。 ??二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設計并不是簡單地恢復歷史風格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結構構造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設計理念。 ??三、強化設計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設計師運用*與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設計細節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強調(diào)非理性因素來達到一種設計中的輕松和寬容。 ??后現(xiàn)代風格的代表人物:后現(xiàn)代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
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