北京徽派裝修風(fēng)格
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誰了解徽派中式風(fēng)格怎么裝修
徽派中式家裝風(fēng)格的水墨寫意、自由灑脫、悠閑自得的追求，便油然而生。以中國徽派民居文化為設(shè)計內(nèi)涵本案設(shè)計師本著自由休閑的設(shè)計態(tài)度，結(jié)合極具現(xiàn)代美感的設(shè)計思路，其洇散而出的古典美韻。采用黑檀與金絲楠為作為主要結(jié)構(gòu)材料。一深一淺相互呼應(yīng)，展示出中式水墨風(fēng)格的精髓。
徽派裝修風(fēng)格是怎么樣的？
徽派是中式的一個分支，徽派是江南比較有名的。外觀上江南水鄉(xiāng)的翹房檐等，黑白分明的感覺！中式是傳統(tǒng)的設(shè)計，體現(xiàn)在北京的皇宮里，皇宮的比較奢華的感覺，有門廊有紅窗子綠柱子，雕欄玉砌！有庭院，有樓臺，等，古詩都能很好的用在中式風(fēng)格里，*夢里的園林別墅是中式的很好的寫照！徽派你可以去江南自己感受下，我在北京，所以也常去頤和園什么的，只有身臨其境才能真的知道所謂的各種風(fēng)格流派
徽派建筑裝修風(fēng)格是什么樣的？
1，徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、*意愿和地域美飾傾向。 2，徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)*規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽為“中國畫里的*”。受傳統(tǒng)*“水為財源”觀念的影響，寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”，建構(gòu)了一些獨具特色的水口園林。徽式宅第結(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式)，體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點。一般均坐北朝南，倚山面水，講求*價值。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為廂房，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。民居外觀整體性和美感很強，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。裝飾方面，清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體，使房屋精美如詩，堪為徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均規(guī)模宏大，富麗堂皇。而散綴各地的各式牌坊，則是古代徽州人文景觀的重要組成部分。 3，作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。 4，具有徽派風(fēng)格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡稱?；张伞叭瘛耙造h、黟縣、婺源縣最為典型，保存也相對較好。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻?！叭瘛暗臍v史源于宋代，至明清而達(dá)極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，借助于線條造型，而缺乏*變化，但強調(diào)對稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細(xì)膩蘩復(fù)，構(gòu)圖、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法，講究藝術(shù)美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達(dá)十余層，亭臺樓謝，樹本山水，人物走*，花鳥蟲魚集于同一畫面，玲現(xiàn)剔透，錯落有致，層次分明，栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術(shù)才能。
北京盛徽裝修公司
收費的高低是看應(yīng)選擇鋼結(jié)構(gòu)的材料的規(guī)格來決定的，混泥土做裝飾面。要是用12×12的*鋼做然后混凝土飾面價格在550～650元每平米要是用14×14的*鋼做然后混凝土飾面價格在650～750元每平米要是用16×16的*鋼做然后混凝土飾面價格在750～850元每平米因為如果不用北京的做鋼結(jié)構(gòu)都是按平米收費的
安徽徽派建筑風(fēng)格有什么特點？
徽派建筑是中國古代社會后期比較成熟的建筑流派，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠堂、牌坊和園林等建筑實物中，最具特色的又?jǐn)?shù)傳統(tǒng)民居，它集中地反映了徽派建筑的主要特征。 徽州村落由多種關(guān)系構(gòu)成，地理環(huán)境、*追求和觀念意識都對村落布局產(chǎn)生影響。其中*追求和觀念意識又作用于地理環(huán)境因素之上，形成徽州村落布局特色。 黟縣宏村汪氏始祖于南宋紹熙元年（1190年）選居雷崗山下，當(dāng)時這一帶幽谷茂林，邕溪沿山腳由西至東，村西另有羊棧河從北往南。汪氏先祖認(rèn)為兩條河不在村西匯合然后向南繞村而過，是一大缺陷。南宋德?年間，*雨引起邕溪改道，同羊棧河匯西繞南，符合汪氏祖的意思。明永樂年間，汪氏祠堂3次聘請*師何可達(dá)對村落進(jìn)行總體規(guī)劃。經(jīng)過10年的努力，將村中一天然泉眼擴(kuò)掘成半月形塘，以儲“內(nèi)陽之水”而鎮(zhèn)“丙丁之火”，并從邕溪中引西來之水，轉(zhuǎn)向東邊流出，以趨大勢。明萬歷年間，又在村南開挖南湖，儲“中陽之水”以辟邪；同時將邕溪之水引入村，經(jīng)九曲十彎，貫穿村中月塘，穿過家家門口，再往南注入南湖。月塘南湖水系是構(gòu)成宏村形態(tài)的主要特征，水是財富的象征，水渠引水到各家，預(yù)示著全村財源茂盛。 徽州宅居的基本形式為天井庭院形布置，即由房屋和圍墻組成封閉的空間，院內(nèi)以南向廳堂為主，東西兩廂為輔，中間為天井，平面組成為凹字形。房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，采光主要靠天井。徽州宅居往往套建，一進(jìn)套一進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族，隨著子孫繁衍，房子越建越多，故人們稱呼大家族有“三十六天井，七十二檻窗”。一般是一個*家庭住一進(jìn)，36個天井就有36進(jìn)，一個大家族就有36個*家庭。邊門一閉，各家各戶*過日子；邊門一開，一個大門出入，一個祖宗牌下祭先人。它生動地體現(xiàn)了古徽州聚族而居的民風(fēng)。這種高墻深宅式的建筑，千丁之族未嘗散居的民風(fēng)，在中國也是少見的。 徽州民居是以柱、枋、梁、檁、椽等構(gòu)件組成的木結(jié)構(gòu)建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進(jìn)行鏤雕*，裝飾以漂亮的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下?lián)文径嗟癯筛鞣N神仙人物、飛禽走*和戲劇*，非常生動。梁架上的叉手和霸拳則多做成云朵狀，相互勾連迂回的流暢線條，飄逸俊俏，美不勝收。
徽派飯店裝修效果圖
也可以看看效果圖之類的。望采納，謝謝建議在官網(wǎng)上看看用戶體驗
北京徽派裝修裝飾有限公司怎么辦
還不錯的，我朋友用過這家裝修公司，反正至少要有營業(yè)執(zhí)照和裝修資質(zhì)。北京裝修公司其實都有各自貓膩，沒有沒問題的，這行潛規(guī)則，報價如低必然有貓膩，很多費用會開工才給你算。
徽派客廳怎么裝修比較好？
你好，這個的話你可以看看以下的介紹 1，徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、*意愿和地域美飾傾向。 2，徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)*規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽為“中國畫里的*”。受傳統(tǒng)*“水為財源”觀念的影響，寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”，建構(gòu)了一些獨具特色的水口園林?；帐秸诮Y(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式)，體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點。一般均坐北朝南，倚山面水，講求*價值。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為廂房，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。民居外觀整體性和美感很強，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。裝飾方面，清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體，使房屋精美如詩，堪為徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均規(guī)模宏大，富麗堂皇。而散綴各地的各式牌坊，則是古代徽州人文景觀的重要組成部分。
徽派圍墻怎么設(shè)計？
圍墻工程量包含了（從下至上）：墊層、基礎(chǔ)、基礎(chǔ)圈梁、墻身、構(gòu)造柱和圍墻壓頂，做一個預(yù)算，那就還要算挖填方，和表面抹灰裝飾。墻體工程內(nèi)部是必須要陪構(gòu)造柱的，圖紙上沒表達(dá)出來的話，那就按照規(guī)范來計算構(gòu)造柱：每2.8m~3m設(shè)置一根構(gòu)造柱......對于其他的工程量，不外乎就是面積個體積的計算，你肯定知道三。圖紙上有尺寸的話，那就按照尺寸來計算圍墻的體積，要是沒有，那就只能用比例尺來量吧，你都說了只需要個大概。記住有一個規(guī)定：要是圍墻為磚（石）墻身、基礎(chǔ)如為弧形時，按相應(yīng)項目人工費乘以系數(shù)1.1。磚用量乘以系數(shù)1.025
徽派獨棟別墅 圖片
別墅都帶頂層花園的。西邊就不用說了，西曬的問題，會感覺到兩邊住戶都在窺探你的隱私的，你選擇中間！最好是東面的！聯(lián)排的還是選擇邊上的是吧呵呵
行家說說徽派建筑裝飾風(fēng)格是什么樣的?
1，徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、*意愿和地域美飾傾向。 2，徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國傳統(tǒng)*規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽為“中國畫里的*”。受傳統(tǒng)*“水為財源”觀念的影響，寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”，建構(gòu)了一些獨具特色的水口園林?；帐秸诮Y(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式)，體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點。一般均坐北朝南，倚山面水，講求*價值。布局以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為廂房，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。民居外觀整體性和美感很強，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。裝飾方面，清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體，使房屋精美如詩，堪為徽式宅第的一大特色?；罩莸撵籼煤团品灰彩腔张山ㄖ械闹匾ㄖ问?。村皆有祠，祠一般均規(guī)模宏大，富麗堂皇。而散綴各地的各式牌坊，則是古代徽州人文景觀的重要組成部分。 3，作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。 4，具有徽派風(fēng)格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡稱。徽派“三雕“以歙縣、黟縣、婺源縣最為典型，保存也相對較好。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻?！叭瘛暗臍v史源于宋代，至明清而達(dá)極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，借助于線條造型，而缺乏*變化，但強調(diào)對稱，富于裝飾趣味。清代雕刻細(xì)膩蘩復(fù)，構(gòu)圖、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法，講究藝術(shù)美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達(dá)十余層，亭臺樓謝，樹本山水，人物走*，花鳥蟲魚集于同一畫面，玲現(xiàn)剔透，錯落有致，層次分明，栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術(shù)才能。 ?? 5，磚雕 ??是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅細(xì)的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩?；罩荽u雕的用料與制作極為考究。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據(jù)考證這塊精巧絕倫的磚雕花費了1200個匠工，堪稱徽州磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。 6，石雕 ??在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽甚高。徽州石雕題材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復(fù)雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至于人物*與山水則較為少見。在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，*法融精致于古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。 7，徽州山區(qū)盛產(chǎn)木材，建筑物絕大多數(shù)都是磚木石結(jié)構(gòu)，尤以使用木料特多，成了木雕藝人發(fā)揮聰明才智的用武之地、徽州木雕用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國屈指可數(shù)。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采，幾乎是無村不有。徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽*、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、*錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等?；罩菽镜袷歉鶕?jù)建筑物體的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。明代初年
徽派門窗有哪些特點？
徽派民居大致還有以下幾個特點 1.尊重自然山水大環(huán)境。古徽州對村落選址的地形﹑地貌﹑水流風(fēng)向等因素都有周到的考慮，往往都是依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，布局合理，交通順暢，建筑融匯于山水之間。 2．富于美感的外觀整體性。*房一體，獨具一格的馬頭墻，采用高墻封閉，馬頭翹角，墻面和馬頭高低進(jìn)退錯落有致，青山﹑綠水、白墻﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在質(zhì)樸中透著清秀。 3．較靈活的多進(jìn)院落式布局。建筑平面布局的單元是以天井為中心圍合的院落，高宅、深井、大廳，按功能﹑規(guī)模﹑地形靈活布置，富有韻律感。 4．精美的細(xì)部裝飾?；瘴幕小叭瘛保ùu雕﹑石雕﹑木雕）藝術(shù)令人嘆為觀止，磚雕門罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹柱與建筑物融為一體，是徽派建筑一大特色。
徽派建筑門窗叫什么？
徽派建筑門窗叫花窗。高墻很少開窗，高墻上的窗子很小，窗子僅僅是馬頭墻上的裝飾和點綴。 ??所以徽州民居總是讓人覺得幽暗而凄迷。 ??當(dāng)?shù)氐睦先苏f，這叫做暗室生財。
徽派建筑屋頂做法
1、馬頭墻即山墻，屋頂直接撞上去就可以了，相接處單獨鋪一道瓦，且馬頭墻要高出屋脊。2、徽派建筑是漢族傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，流行于徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）及嚴(yán)州、金華、衢州等浙西地區(qū)。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。徽派建筑最初源于東陽，是江南建筑的典型代表。歷史上徽商在揚州、蘇州等地經(jīng)營，徽派建筑對當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格亦產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。3、馬頭墻又稱風(fēng)火墻、防火墻、封火墻，是漢族傳統(tǒng)民居建筑流派中贛派建筑、徽派建筑（徽州建筑）的重要特色。特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。
現(xiàn)代徽派建筑圖片
應(yīng)該是徽派建筑徽派建筑坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長?；张山ㄖ罩萆酱L(fēng)景之靈氣，融漢族風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。更多*徽派建筑是漢族傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，流行于徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）及嚴(yán)州、金華、衢州等浙西地區(qū)。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平?；张山ㄖ畛踉从跂|陽，是江南建筑的典型代表。歷史上徽商在揚州、蘇州等地經(jīng)營，徽派建筑對當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格亦產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
徽派庭院景觀有哪些特色？
徽派建筑最典型的風(fēng)格就是左右(或東西)兩側(cè)的高墻呈階梯狀，當(dāng)?shù)厝朔Q“騎馬墻”或“風(fēng)火墻”。村落街巷，房舍鱗次櫛比，戶與戶之間，騎馬墻相隔，功能有二： 其一，徽商常年經(jīng)商在外，在家多為老弱婦孺，高墻有防盜的作用; 其二，中國古建筑多以木梁木柱搭建，防火問題應(yīng)該列為首要，為了不至于一家失火，鄰舍遭殃，“風(fēng)火墻”就起到了阻隔火源的重要作用。
徽派建筑門頭有哪些特點？
徽派建筑民居的特點： ??①它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征。 ??②以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。 ??③以高宅、深井、大廳為居家特點。 ??一是和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。
徽派建筑大廳有什么特點
徽派建筑民居的特點： ?? ①它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征。 ?? ②以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。 ?? ③以高宅、深井、大廳為居家特點。 ?? 一是和諧流暢，統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。這和當(dāng)時徽州的社會背景和地域環(huán)境密切相關(guān)：因為徽州是封建宗法制度的理論基礎(chǔ)———程朱理學(xué)的發(fā)祥地，宗法制度較他處更為森嚴(yán)而完備。為了保持血統(tǒng)的純潔性和宗族凝聚力，預(yù)防外族入侵，徽州人聚族而居。其時徽州已成為全國*文化中心，官商士民對封建*文化頂禮膜拜，篤信不疑，認(rèn)為村鎮(zhèn)的*體布局所勾勒而成的地形*廓的寓意內(nèi)涵直接反映了一個宗族的“文化”素質(zhì)，關(guān)系著宗族的榮辱興衰。宗族建筑物統(tǒng)一規(guī)劃眾望所歸。 ?? 徽派建筑的*體布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物，帶著濃重的封建迷信色彩，其美學(xué)效果卻是雋妙無比，讓*開眼界的。徽州的大部分古村落是齊刷刷的黑瓦白墻，飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序，蔚為壯觀。眾所周知的紫園山莊———各種各樣的建筑物規(guī)劃嚴(yán)整，排序井然。讓駐足其間的游人耳目一新，肅然起敬。 ?? 二是依山傍水，翠微繚繞的自然美?；罩莸匦螐?fù)雜多姿，境內(nèi)層巒迭障，溪流縱橫，溫潤的*帶氣候更使這裏山林繁茂，綠意蔥蘢。生活在“理學(xué)文章山水幽”獨特的人 ?? 文環(huán)境中的徽州人文化修養(yǎng)深厚，構(gòu)思村鎮(zhèn)藍(lán)圖時最善於抓住山水作文章。表現(xiàn)為山巒為溪水骨架，溪水是村落血脈，建筑物成了依附于血脈———溪水及其支流的“細(xì)胞”?；张山ㄖ?體布局時多重視周圍環(huán)境，參考山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景觀融為一體，居家環(huán)境靜謐雅致如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。在這種建筑思想的指導(dǎo)下，徽州“桃花園裏人家”式的村鎮(zhèn)隨處可見。它們或鋪展於波光瀲灩的大河之濱，或蟄伏於云遮霧繞的深山一隅，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，視野繽紛。典型的如休甯縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村，這裏*峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，錯落有致地簇?fù)碓谇嗌即渲窳鲘癸w瀑的懷抱裏，影影綽綽，縹縹緲緲，恍如人間仙境。 ?? 三是清雅簡淡、因陋就簡的樸素美。長期以來，徽州因地勢原因，“力耕所出，不足以供”，民生維艱。生活在這種艱苦環(huán)境中的徽州人深知養(yǎng)家創(chuàng)業(yè)之艱辛，養(yǎng)成了節(jié)衣縮食勤儉持家的良好風(fēng)范，且寫進(jìn)族規(guī)家訓(xùn)，作為家風(fēng)教育的必修教材，代代相傳。因此即便經(jīng)營成功，腰纏萬貫的富商巨賈也不以豪侈自喜，倡行節(jié)儉。建造宅第時往往因陋就簡，就地取材。在堅固實用、美觀大方的基礎(chǔ)上尋求樸素自然清雅簡淡的美感。緣於此，徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當(dāng)?shù)刎S富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建筑的徽派民居構(gòu)思精巧、造型別致、結(jié)實美觀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，清一色的黑瓦白墻，對比鮮明，加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡練的水墨畫點綴其間，愈顯得古樸典雅，韻味無窮，清淡樸素之風(fēng)展現(xiàn)無遺。
徽派建筑外墻材料是什么？
徽派建筑是漢族傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，流行于徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）及嚴(yán)州、金華、衢州等浙西地區(qū)。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平?；张山ㄖ畛踉从跂|陽，是江南建筑的典型代表。歷史上徽商在揚州、蘇州等地經(jīng)營，徽派建筑對當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格亦產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。 徽派建筑坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長?；丈塘υ诮?jīng)商而不在建筑，衣錦還鄉(xiāng)之后，以奢華精致的豪宅園林體現(xiàn)身份，或整修祠堂光大祖宗門面，或亦以牌坊筑立褒獎徽州*守夫的風(fēng)骨?；张山ㄖv究規(guī)格禮數(shù)，官商亦有別。除脫富麗堂皇的徽商巨賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅致與講究。
徽派建筑元素有哪些？
你好 徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征,以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色,以高宅、深井、大廳為居家特點.徽州的民居,四周均用高墻圍起,謂之“封火墻”(粉墻黛瓦馬頭墻).徽派建筑無論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的特色,尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽為“徽州古建三絕“.
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