深圳波托菲諾純水岸現(xiàn)代時(shí)尚別墅裝修設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)說(shuō)明：
但是我們現(xiàn)在很多人有這樣一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，害了很多人：認(rèn)為未來(lái)、現(xiàn)代、抽象的設(shè)計(jì)是西方外國(guó)人的設(shè)計(jì)，是適合西方人的設(shè)計(jì)，是不適合中國(guó)人的設(shè)計(jì)，甚至給設(shè)計(jì)現(xiàn)代風(fēng)格的華人設(shè)計(jì)師冠以“崇洋媚外”的帽子，中國(guó)設(shè)計(jì)就該是傳統(tǒng)的、古典的嗎?中國(guó)設(shè)計(jì)生來(lái)就要做“啃老”族嗎?陳德倫認(rèn)為這是不現(xiàn)實(shí)的觀念，只是中國(guó)文人習(xí)慣了做文化的“啃老”族，“如從上海世博會(huì)展館的建筑設(shè)計(jì)上就可以看出，很多國(guó)家都是用未來(lái)的、抽象的概念來(lái)表達(dá)未來(lái)生活，而中國(guó)館的建筑表現(xiàn)的卻還是“從老祖宗墳?zāi)鼓抢锿趤?lái)的東西”來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的仿古、過(guò)去的生活。曾在國(guó)外生活過(guò)多年的陳德倫對(duì)此有自己的看法，我們中國(guó)人都習(xí)慣活在過(guò)去五千年的文化之中卻不能創(chuàng)造未來(lái)或者無(wú)力創(chuàng)造，完全不顧時(shí)代的發(fā)展背景固執(zhí)地認(rèn)為只有“墳?zāi)估锿诔鰜?lái)的文化”才是民族的文化，離開(kāi)了它就是外國(guó)人的和不是自己的文化，但現(xiàn)在的生活背景完全和古人是今非昔比：地球村概念的到來(lái)，宇宙家園概念的到來(lái)，隨著人類文明在不斷地遺棄或誕生新文明的意識(shí)日趨同一，怎么能說(shuō)未來(lái)、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)就是學(xué)歐美國(guó)家的設(shè)計(jì)呢?”陳德倫說(shuō)中國(guó)也要未來(lái)和現(xiàn)代，也有適應(yīng)未來(lái)世界的設(shè)計(jì)理由，只是這些觀念的且能言而行的國(guó)人還不多，無(wú)法得到社會(huì)主流的肯定，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人還沉浸在5000年的文化浴缸中浸淫著 “秦皇漢武”而不想“上岸”，“哈哈，‘回頭是岸’的岸”，陳德倫笑著說(shuō)，“其實(shí)這如同剛斷奶的兒童對(duì)未來(lái)的恐懼和對(duì)生命不自信的體現(xiàn)?！?/p>
深圳波托菲諾純水岸—1層平面圖
深圳波托菲諾純水岸—2層平面圖
深圳波托菲諾純水岸—3層平面圖
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