新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，伴隨著國力增強，民族意識逐漸復(fù)蘇，人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。下面小編將為您介紹新中式風(fēng)格的設(shè)計思想及注意事項。
新中式風(fēng)格的設(shè)計思想及注意事項
新中式風(fēng)格的設(shè)計思想
中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。
宜設(shè)而設(shè)，精在體宜
在明清時代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標準。國內(nèi)專家對其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》 ) ”
文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計：“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設(shè)一物；設(shè)小方杌二，小櫥一；室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜?！?/p>
刪繁去奢，繪事后素
刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾，去奢其實也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會起到負效果。
“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。
因景互借
去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是“借景”，建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。
因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。
新中式風(fēng)格的注意事項
一：不是復(fù)古元素簡單堆砌
新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修，而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素。它不是“1+1=2”的簡單堆砌。而是設(shè)計師根據(jù)經(jīng)驗、駕馭設(shè)計元素的能力以及對所面對的業(yè)主的深度分析后得出的一套“量身定制”的方案。
二：對空間色彩進行通盤考慮
中式家具和飾品或顏色較深，或非常艷麗，你在安排它們時需要對空間的整體色彩進行通盤考慮。 另外，中式裝修講究的是“原汁原味”和非常自然和諧的搭配。
如果只是簡單的構(gòu)思和擺放，其后期的效果將會大打折扣。裝修的色彩一般會用到棕色，這種顏色特別古樸、自然。但如果房屋整個色調(diào)都是棕色，就會給人壓抑的感覺。
三：擺放傳統(tǒng)物品莫“張冠李戴”
見到某朋友家典雅的紅木餐桌上，放了一個斑駁的大木盆來做果籃。仔細一看那木盆是用來洗衣或給孩子洗澡的，怎么能上餐桌呢？因此你在使用這些傳統(tǒng)器物時，一定要注意它原來的功用。
四：中式風(fēng)格家裝應(yīng)注意的問題
中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區(qū)別。墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以。地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。
新中式風(fēng)格的設(shè)計思想及注意事項
使用“新中式”裝飾風(fēng)格，不僅需要對傳統(tǒng)文化諳熟于心，而且要對室內(nèi)設(shè)計有所了解，還要能讓二者的結(jié)合相得益彰。有些中式風(fēng)格的裝飾手法和飾品不能亂用，否則會帶來居住上的不適，甚至?xí)O笑大方。以上就是小編為大家?guī)淼男轮惺斤L(fēng)格的設(shè)計思想及注意事項，更多資訊請您繼續(xù)關(guān)注一起裝修網(wǎng)。
